言归正传，后来在又过了数百年之后此事也终于是被白素贞于无意之中探知，于是一心追求众生平等的她也是立即就想要将这件无敌武器弄到手。原因无他，在她看来这件无敌武器既可反转人间那便自然可以破坏人间应有的秩序，而只要这应有的秩序一乱那么帝制便也自然就会崩溃，届时只要她乘着帝制崩溃之时发动草民重整社会那实现“众生平等”想来也就不会太困难了。
不得不说这实在是一个有些疯狂的想法，惟是因为一百多年来对自己信念的坚持的原因白素贞也实在是有些不顾一切，乃至于竟是立刻便四处寻访起了当年的那个“释空”的后人。功夫不负有心人，终于在经过二十多年的苦心寻访之后她终于是查探到了释空后来已易姓为“孔”，并且达摩之心也已传到了他的第九代传人——孔慈之父孔夷的手上。
当然在这里也不得不提一下的是，以白素贞当时的惊世武功若要从孔夷手上得到达摩之心的话那实在是易如反掌。只是因为达摩之心的设计非常精密，乃至于若要打开它就必需先依一套独特的术数顺序按动其表面的九九八十一颗小骰、并且只要按错一颗或弄错了先后次序整颗达摩之心就会被毁掉的缘故，她就算将之夺到手也照样是无法获得里面记载的秘密，是以也就一直都没有这么做。
那么问题来了，既然强取达摩之心根本没用那白素贞又该以什么样的方法来获得那件无敌武器的秘密呢？
答案很简单，那就是创造出一个肯为自己开启达摩之心的孔家后人。
却原来释空当年曾留下了这样的一道遗训：开启达摩之心的法门永远都只能传给孔家的后人而绝对不允许传给外人。而也正是因为有这么一道遗训的缘故，白素贞最后便派了自己的一个部下“紫桐”去结识孔夷并最终与其结为了连理。不仅如此，二人婚后还很快就诞下了一女“孔慈”，即孔慈的诞生完全可称得上是一个“恶魔的阴谋”！
言归正传，而依照释空的遗训孔夷自然也是得把达摩之心的开启方法传给孔慈。于是乎自五岁起孔慈便要每天学习怎样扭动一颗仿造的达摩之心，并且直至她八岁之时也终于是完全熟悉了那套开启之法。只是理所当然的，这时也就是白素贞知道那件无敌武器的秘密的时候了！
就这样，白素贞当即便是吩咐紫桐偷取孔家的那颗真正的达摩之心交给其女孔慈开启。结果对此紫桐也是立刻照办，因为她也十分赞同其主人魔渡众生（令众生平等）的计划。然而当孔慈依其所言地把达摩之心开启至一半之时紫桐却顿时就被吓了一大跳，因为她已看到那件无敌武器赫然就是“万亩黄金之海”！
当然在这里也不得不提一下的是，达摩之心其实一共分为两重，而只要能开启第一重（也就是一半）便可以知道那件无敌武器到底是什么，而再开启二重的话便可以知道这件无敌武器到底藏于神州何处了。
言归正传，因为实在是很清楚“万亩黄金之海”究竟具备何等威力的原因，惊魂
甫定的紫桐也是立即就阻止了孔慈去开启第二重，因为她觉得这件武器绝不应该现身人间。不仅如此，她更前往告诉其主人白素贞道：“主人，属下已经知道那件无敌武器是什么了，但请恕属下绝对不能告诉你，因为那件武器虽然真的可以推翻帝制，但它一旦现世便会天翻地覆！”
就这样，虽然当时的白素贞实在很好奇那件武器究竟是什么，但是紫桐宁死不说的缘故她也终究是不好强其所难，不过想得到那件无敌武器的心愿却是依然未灭。
再说另一边，在回到家后紫桐看着可以开启达摩之心的女儿孔慈却仍是心有余悸，毕竟在她看来纵使今日她的主人不逼她说出那件无敌武器的秘密也难保他日不会有另一些人会逼其女儿助他们开启达摩之心。而一旦因此而导致那万亩黄金之海真的现世那人间也是自不必说，生灵涂炭将会是必然结果。
也正因如此，最后在越想越是胆寒的情况下紫桐也终于是决定大义灭亲。按她的说法就是，她绝不想因自己的女儿而遗害人间，也绝不要自己的女儿背负千古骂名。是以她宁愿自己的女儿死，然后她这个满身罪孽的娘亲也陪着她最爱的女儿一起死！
不得不说紫桐的确是有够大义凛然的，只是极为可惜的是，她终究还是慢了一步，因为就在她想要杀掉孔慈的时候孔夷却突然回来了。
于是乎理所当然的，因为事关孔慈的生死的原因夫妇俩接下来也是立刻就发生了纠缠。只是之后更让人意想不到的是，在纠缠的过程中紫桐竟被孔夷失手割破了咽喉……
就这样，紫桐最终香消玉殒，而孔慈也终于是得以免除了生死危机。只是话虽如此，可对于一个年仅八岁的小女孩来说，先是其母亲欲杀她，接着又眼睁睁地看着其母亲被其父所杀，这简直就是一个惨绝人寰的悲剧。
言归正传，而在此事之后孔夷为了远离伤心地也终于是决定带着八岁的孔慈远行投效天下会，并最终在那个晋艺宸之前去过的位于天荫城外二十里且村里人也同样姓孔的“孔家村”里定居了下来。只是话虽如此，可这一路上却其实并不太平，因为他们在途中竟好死不死地路过了嵩山。
这一切的原委是这样的：虽然出家人一向都讲究一个心性淡薄、与世无争，可当时的少林寺之中却偏偏就出了一个狂憎“不戒和尚”。他思想极度偏激，认为人只要犯了过错就必须要得到报应。不仅如此，他更是时常在梦中见如来对他说他是替天行道的圣者，乃至于无论何人犯下过错他都可以出手杀之而后快。而也正因如此，后来他索性也就抛弃了寺内为其所取的法名并为自己改名不戒。
当然在这里也不得不提一下的是，这种所谓神佛所报的梦其实世间有不少修行之人亦都会时常做到，乃至都早已见怪不怪了。只是话虽如此，可不戒却是始终都对自己的梦深信不疑，乃至于到最后也是越发地认为自己就是替天行道的圣者。