赵曦特别想知道这个撰稿人是谁，总感觉跟上一次那个搅局者有关联……
不过，赵曦忍住了，甚至没有让皇城司去关注。
既然是有利于朝廷的，赵曦不会容不下，甚至还希望这样的操作能多一些。
尽管赵曦推行监察衙门的既往不咎，是真正的既往不咎，但并不影响他有知道的想法。
朝廷需要信誉，所以，既然官家有既往不咎的诏令，那内参就不可以刊登揭老底的弹章。
至于民间的，士林的，舆论的，那就管不着了……
……朝廷的既往不咎，就是一个截至点，预示着一个新的开始。这正是官家遵先贤之道…～赦小过，举贤才之盛举。
这时候曲解朝廷诏令，以既往之过定将来之职如刻舟求剑，也是废官家圣贤之道的行为，不值得提倡。
……历代新皇登基，之所以大赦天下，这是与天地感应的举措，预示着一个新的开始。大赦天下，对囚犯尚且容其改过自新，难不成官员不如囚犯乎？
监察衙门的推行，制订了官员的行为总则，这对于朝堂就是一个新的开始，一次新生。朝廷既往不咎的诏令也是应时而生。
若此时再去谈论因既往过错而决定当下官制改革的职衔，是违背官家旨意，是逆天之应，更是为天下士人所不容……
措辞找的不错，虽然有些生拉硬套牵强附会，好歹跟圣贤之道扯上关系……这是最大的牌。
不管是士林，还是朝廷，甚至到官家，没人不喜欢被夸为圣贤的。
赵曦有点例外，他考虑的是，这篇文章的立意如何，他考虑的是这一次所谓的舆论战，到底会走向何方。
扯这些淡不是赵曦关注的，他真正关注的是：到底会不会拉开相互揭底的大戏！
“富相，舆情堪忧呀！如今不仅是《时论》、《士林苑》，包括原本印制佛经的那些小抵报，也在趁这股风评议朝政了。真成了我等尸位素餐，乡野圣贤了！”
韩琦很反感这种无秩序的乱像，不过也没有提制止。
“稚圭，朝会变革，从监察衙门推开始，朝会上便杜绝了嚷嚷。总得给人留个阵地吧？再说了，《时论》若没有官家的容许，可能有这般情形吗？”
“富相是说……”
说什么？官家在纵容？那何必要诏令既往不咎呢？
不合适！若官家因为推行监察衙门，而暂时诏令既往不咎，在三级决策制即将成型时出现反复，这是朝廷失信的行为。