起点泽艺小说网>玄幻奇幻>雅典学派第三部 > 三章 : 修持在我
    翾楚说“如果达到师父说🅃的那样的清静喜🃊悦的境界会怎么样?”

    吕洞宾笑道“那时,我们当下🙏🉙是🛝🝕天堂,心境即仙境!”

    翾楚“呃,也太难了,除非圣人可以🃹🜱🆀做到,还是,放过像我这样一个小小的🅒修仙者吧……”

    吕洞宾笑道“那样🀹🁱🉣,难道你甘愿生生世世轮回做🋀🖎👢人,永远不知道自己前世是什么?难道不想逆天改命吗?你不是总说要逆天改命,要改变自己的命运,不想要永远这样憋屈的活着,想要知道自己🋜🚇👏是谁吗?”

    翾楚说“当然想,他们都想我每天都在想这些事情,有时候想的都有点发慌,就觉得自己到底是谁来自哪里,去向🉤🉒🆲何处,最终又要怎么样?对了师父,要怎么样才可以逆天改命呢?”

    吕洞宾笑道🜱“唯有积阴德才可以逆天改命,若然更深层次的,那就只能修仙得道了。”

    翾楚说“总是说积阴德,为什么积阴德可逆天改命,那做阳善之事有何不同?难道阳善之事,明摆着的善🐎⚒🐳良不行吗?”

    吕洞宾笑道“那就要从何为阴德说起……”

    翾楚说“何为阴德?🗽♡积🜶🆦👶阴德究竟是什么意思呢?”

    吕洞宾笑道“早在汉代的道教经🛝🝕典《淮南子·人间训》就有“有阴德者必⛼★☧有阳报,有阴行者必有昭名。积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式,广积阴德必将得到神灵的赐福。

    阴德,是指不被人知道,不是为了自己而做的善事,就是你做了善事好事别人不知道,就叫阴德。🀬⛞🛣

    对于阴德,民间称之为阴骘,道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘🋄🖱文》。无⛼★☧论人们做好事或坏事,都会报应在自己和亲属身上的,正是近在己身,远在儿孙。”

    翾楚说“在《易🄏经》中有说积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃、善不积,不☎足以成名;恶不积,不足以灭身,多做好事,而不沽名钓誉,才是阴德对吗?”

    吕洞宾笑道“对……”

    翾楚🊯📵说“阴德与阳德,既然大家都是积德,又有何不同,却📹☍♯要弄的这么责任分化?”

    吕洞宾笑道“善行,都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是🞕有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。德有阳德与阴德之分。

    何谓阴阳?凡为善而🗽♡人知之🁶🊒,则为阳善;为善👒🈓而人不知,则为阴德。

    阴德是隐藏的🟝德行,与阳善的公开行善是相反的。

    在阴德的阐述中,佛教以因果业力解释,而道👒🈓教则用🐌⚁🎙承负解说,二⛱🞏者之间虽有差异,但劝人向善的动机总是一致的。”

    翾楚说“这行善,都是善心,莫非还有真假之分?要求也太高了吧,如果说大家觉得有没有什么利益可言的话都不去积德🄥⛕🚏行💠善,到那时候岂🎊🏚🚥不是更糟糕……”

    吕洞宾笑道“修善最重🜶🆦👶要的是出于真诚而无所求,这是真🐊善。阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视,心不罣碍;”