宇历三年的时候，离宗♛🉂和连宗很罕见的达成了全新的共识。
一个公式，在离宗算理和连宗算理之中，⚪具备完全一致的内蕴的话🖏，那么，就可以说，这个公式，🃒🗏具备“绝对性”。
这种“绝对性”，毫无疑问，给予了离宗某种“希望🂨👗🉂”。
对于他们来说，这简直就是不周之算的🎉灭世一击下，所🅓能找到的最后救赎与唯一福音。
“绝对性🐑⚭”的存在，或许就是在表明，数学实体是在不同的数🚨学公理系统里面普遍存在的。
而如果是这样的话🚮🖭，🝂🈓这个数学实体本身，或许就具有“实际完备”的⛄性质。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻找到一条新的道路，来探索出这个🙳🎟💕数学实体的性质。
在这一点上，冯落衣与歌庭派的目的是出⚪奇的一致。
他们甚至暂且放下了些许分歧，共同探索这一领🕎域。
而在这一过程之中🚮🖭，海霆真人🞘🔜也终于崭露头角。
自从连宗证明直觉主义逻辑🇭不比歌庭派的经典逻🕎辑安全之后，🚨他就好像变了个人一样，沉默而寡言。
而在黎京首创之中，他自闭的倾向🍠就更🎉严重了。
但是，这并不⛔妨碍他作为一🇭个🞘🔜算学家，继续发光发热。
他从苏⛭🝨🍭君宇的连🐺🄸续统研究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果，创🝴🏙🚡立了全新的流派构造主义。
在某个理论内，以有穷个🎑🐛🀧符号，所定义之一切实体，直到反射序列的高度遍历“🎿所有序数的序数”，便是一个可构🗡造类。
而可构造公理，便是宣告，良基序列🈨🀺下合⚪法集合所构成的总体，与“可构造性集🎿合”，是相等的。
他继承了算君“算学是被🎑🐛🀧构造产物”的思⚪想，却容纳了算君所厌恶的集合论，并且在冯落衣良基集合的基础上完成了初步的安全性证明。
定义即构造，构造即证明，证明即路秩。
也正是因🐑⚭为如此，🚮🖭他在算器理论也小有突破，进入千机阁的视野之中。
歌庭派对此有些惊恐。