冯落衣与图灵的存🄳🁩🈛在【或许😧还可以算上王崎】，使得千机阁这个万法门分支门派，一直都是离宗的后花园。
也曾有连宗修🚿士走入过那里，甚至有算君这种连宗总头🜁⚶目开发出了平行的算器理论。
但是，海霆真人是正式走入其中了。
他甚至有向离宗示好的倾向。海霆真人甚至证明，直觉主义和其他逻辑流派的关键差异，就在于“使用有穷个符号，是否就😏🀛♃能操纵无穷♺乃至超穷的实体”。
但海霆真人的出现，对于基派来说🕓，也不完全是🔏坏🗺♆🆉事。
海霆真人崛起的同时，也提出了许多与离🃣宗过去理论🄸相对应的东西，使得歌庭派😄得以返照自身，发现许多过去未必能发现的东西。
他们发现，许多相同的数学结构在不同的公理系统之中广泛存🇯🜂⚻在。公理系💢📣🜫统的选择，只影响🅜可以证见的数学结构的多寡。
而对公理的选择和分⛶🞷析，实际上就是判断以哪些基础原则作为算学☭🂥🐹的“起始点”与🍌“基准”。
众多的公设存在🈀🞝🕈，🄳🁩🈛不是出于对算学根基的评判而设立，而是万法门修士们研究活动本身需要这些公设才设立的【比如加法的定义，减法的定义☰🃁🔹】。
这些更进一步的加强了离宗😧对“算🕓🕓学实体”的信心。
也就是在这个背景之下，苏君宇通过🍉🆍海霆真人的思路，提出了名为“传递模型”的骚操作。
如果存在一个数学公理系统甲，其自身具有一致性，那么就🞝存在这个系统的模型😄。
将“系统甲是一致”的这个公理，加入🝗😘原来的系统，就得到了“系统甲是一致的加入系统甲之后的系统”。然后，就有“系统甲是一致的加入系统甲之后的系统是一致的”。再🌑⚄将“系统甲是一致的加入系统甲之后的系统是一致的”，加入“系统甲是一致的加入系统甲之后的系统”……如此反复，直到无穷。
那么，系😬🄟⚘统甲的“一致性”，就会传递到“无穷”本身之上，成为一个“可数无穷”的性质。
这使得苏君宇获得了极大的提升，甚至🝗😘几乎升上了炼虚🜁⚶期。
现在的他，反而要像当初的王崎那样，压制自己的修为，来调整🁡自身功体。
而在传递模型的思想之下🅁，“🟑构造性模型”再一次被神话了。
可构造类的运算，对于任何算学公理的传递模型而🗺♆🆉言，都是“绝对”的🀿🂡。
非常罕见的事情发生了。
连宗和⛨🜹离宗的共同努力之下，一个在离宗和连宗之🗺♆🆉内都成立的算学成果，被确立了。
于是，在😬🄟⚘这个时候，海霆真人“连宗叛徒”的骂名，甚至都超过了陈由嘉、冯落衣、王崎收到的“离宗叛徒”称呼的总和。